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村上春树与赫拉利带给“学校”的启示

(2018-11-10 20:08:18)
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教育

最近在读村上春树的《我的职业是小说家》。其中第八章,题目是《关于学校》。作为教师,对这样的内容自然很敏感。也禁不住好奇,作为作家的村上春树对“学校”会有什么样的看法。其中,有一个非常有趣的概念,叫“个体的恢复空间”,我觉得很有讨论的价值,对我们思考何为“学校”,学校何为,很有启发。

我们都知道,今天的学校制度有着非常强的工业化印记。有一种观点认为,公共教育至今才诞生150年。当时打造这个教育系统时,目标是培养出能够胜任工厂工作的下一代。所以,我们看到,学校的空间形态,也与工厂极为类似,被分割成形制相似的不同单元,学校变成了产出学生的地方。这种以工厂为蓝本的学校,一方面极为高效,通过精细的管理,科学的检测,来保障质量;一方面也极为刻板,生产出的产品千篇一律,个体的差异性被忽略和泯灭。

村上春树显然很不喜欢这样的学校。在文中他提到在中学时喜欢阅读英文原著,从中获益甚多,却无法转化成优秀的英文成绩,因此也得不到承认和鼓励。这种以应试为目标的教育,没有充分考虑到个体的差异性,也让很多独特的灵魂找不到安放之处,自我放逐在这个体系之外。强大一些的,自有一种生命的蛮力,长成奇异的花朵;羸弱一些的,则因为无法适应这样僵硬的体系,过早的失去了生命的灵光。

所以,村上春树渴望的学校需要有“个体恢复的空间”。

在这个空间之内,“个人与体系能够自由地相互活动、稳妥地协商、找出对各自最有效的接触面的场所。换言之,就是每个人都能自由自在地舒展四肢、从容不迫地呼吸的空间,是一个远离了制度、等级、效率、欺凌这类东西的场所。简单地说,那是个温暖的临时避难所,谁都可以自由地进入、自由地离开。说来就是‘个体’与‘共同体’徐缓的中间地带。每个人自己决定要在其中占据什么位置。

如果概括一下,我们会发现这个空间具备如下几个特点。

1. 个人与体系能够自由地相互活动。

2. 能够稳妥地协商、找出对各自最有效的接触面

3. 可以自由地进入、自由地离开。

我们有没有可能将学校建造成这样一个空间呢?

我觉得可以通过增加学生选择性,赋予学生选择权的方式打造这样的空间。

首先,我们可以增加课程的选择性。

如果一所学校有了丰富的课程,学生的个性成长就有了依托。学生就可以选择自己喜欢的课程,找到自己兴趣与课程的结合点,进而舒枝展叶、适性扬才。相反,如果没有丰富的课程做依托,所有学生进入学校,修习的课程都千篇一律,学生又怎么能有自由呼吸的空间呢?  

其次,我们可以发展学生社团,让有共同志趣的个体连接起来。如果在一所学校,不论你喜欢什么,都能找到对应的社团,或者发起这样的社团,那么个体的发育便有了成长的空间。每一个个体就可以找到自己与团体之间“最有效的接触面”,同时又保留个人的独特性。比如一个喜欢汽车设计的孩子,可以参与汽车设计社团的活动。这个社团可以给他提供兴趣发展的空间,他也可以给这个社团的发展带来活力。但这个社团却可以不必是他唯一的选择,他还可以选择其它的社团。这样一来,个体既有了归属,又有了灵活的认同,让自己不同方面的才智都能得到伸展。

此外,我们可以采用选课走班这种教学组织形式。在新高考时代,很多学校都开始选课走班。但这里边有某种受迫性。因为如果不走班,六选三产生的20种选择就无法在行政班内解决。有不少学校实行选课走班都是出于这样技术性的原因。在他们内心里有一个原则就是能不走就不走。我曾听一位教育同行说,新高考的目标是为了满足学生的选择性,如果选择性得到了满足,就不必非走班不可。应该说,这位同行看到了新高考背后的价值目标,增加学生的选择性。但是走班就真的只是一种形式吗?我感觉有必要对这种形式的价值有更深的思考。

毫无疑问,未来性是教育的重要一维。未来会是什么样呢?用《今日简史》的作者尤瓦尔.赫拉利的话来说就是“改变,是唯一不变的事”。他认为:

想在这样的世界过得顺风顺水,需要心态非常灵活、情感极度平衡。人类将不得不一再放弃某些自己最熟悉的事物,并要学会与未知和平相处。但麻烦的是,教孩子拥抱未知、保持心态平衡,比教他们物理公式或第一次世界大战的起因要困难许多。人的韧性光靠读书听课是培养不出来的。

如何能让孩子面对变化心态灵活、情感平衡呢?我想应该让孩子在成长的过程中就能不断的体验变化,体验不同群体的特点,和不同的组织、不同的个体学会共处。而走班无疑提供了这样的机会。相反,如果孩子在学校的主要活动被局限在单一的班级界限内,那么他和不同群体互动的机会就会大大降低,一旦更换班级,周围变成陌生人,他的安全感就可能大大降低,他的情感平衡就可能被打破。所以从这个意义上讲,走班其实有他独特的育人价值。如果我们想让孩子在面对变化时保持灵活的心态和平衡的情感,走班应该是一种很有效的途径。它其实也同时实现了村上春树所说的“个体的恢复空间”。如果一个学生一直在同一个班级内学习生活,他可能会付出极大的机会成本,缺少和更宽广世界的“接触面”,进而失去很多成长的机会。

在《关于学校》的这篇文章中,村上春树表达了对学校的厌恶,可以理解,这其实是对一种刻板的工业化特征的厌恶。如果我们让学校里充满选择,充满机会,让每一个个体都拥有“恢复的空间”,都可以无尽的展开自己的想象,我想就不会有村上的这种厌恶和担忧。因为这样的学校不仅是个体的成长和发育之地,也是未来诞生的地方。

 

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